Eglise En Chemin

- Prière et heureuse repentance

- Prière et volonté de Dieu

« Voilà ce que fera le zèle de l'Éternel » (Es 9 :7)

Ce qui importe avant tout n’est pas tant de savoir si Jésus est né le 25 décembre ou non, ce qui importe vraiment est de savoir que Jésus, le Fils de Dieu est effectivement né. Voilà pourquoi il est absolument nécessaire de commémorer cet évènement qui dépasse de loin l’importance du jour précis où ce moment s’est produit dans l’histoire. Ce dont il est surtout question, c’est de la fidélité de Dieu à accomplir ce qu’ont annoncé les prophètes :

« 6 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. 7 Donner à l'empire de l'accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours : Voilà ce que fera le zèle de l'Éternel des armées. » Ésaïe 9 : 6-7

« Un sacrifice vivant » (Rom 12 : 1-2)

Dans l’Ancienne Alliance l’agneau offert comme sacrifice d’expiation pour le péché du peuple était mis à mort sur l’autel des holocaustes. De plus, l’animal sacrifié devait être sans défaut pour être agréé de Dieu. Mais dans la nouvelle Alliance, Jésus-Christ est l’Agneau qui enlève le péché du monde une fois pour toute. Voilà pourquoi en Romains 12 : 1, il est plutôt question de « Sacrifice vivant » plutôt que mort.

« Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu »

Mais il y a plus encore. L’apôtre Paul mentionne que l’offrande de notre corps à Dieu est non seulement un sacrifice vivant mais qui plus est, il est saint et agréable devant Dieu. Pourtant direz-vous, nos vies sont loin d’être parfaites, saintes et pleinement agréables. Comment Dieu peut-il nous regarder dans cet état de perfection et de sainteté?

Le renouvellement de l’intelligence (Rom 12 : 1-2)

La connaissance de la volonté de Dieu dans la nouvelle alliance ne relève pas de la révélation spéciale mais du discernement que produit le renouvellement de l’intelligence de l’homme régénéré par sa communion dans la Parole de Dieu. Cependant, la connaissance de l’Écriture ne suffit pas si elle se restreint qu’à la seule maitrise d’une juste information.

Or, ce n’est pas l’acquisition de la juste information théologique qui transforme (metamorphoo = transfigurer) le cœur de l’homme mais le renouvellement de son intelligence. Cela a pour effet que cette nouvelle information cessera de n’être que des mots en vue de siéger en la conscience de l’homme régénéré pour éveiller en lui le discernement des choses de l’Esprit de Dieu.

La conscience nouvellement meublée de la Parole de Dieu retrouve sa sensibilité aux choses qui appartiennent à la volonté de Dieu. Et voilà que cette précieuse volonté de Dieu se discerne d’elle-même dans la conscience pour rendre « heureux celui dans le cœur duquel il n’y a point de fraude. » Psaume 32 :2.

Ainsi donc, le renouvellement de l’intelligence ne sert pas à me rendre plus intelligent que mes semblables, il ne fait que renouveler mon entendement par l’Écriture afin qu’en ma conscience je puisse apprécier la volonté de Dieu : « ce qui est bon, agréable et parfait. »

« Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. » Romains 12 : 2

La puissance des mots (Mat 8 : 5-13)

Le centenier Romain avait compris mieux que quiconque en Israël qui était ce Jésus qu’on disait être le Messie. Or, son expérience avec Jésus ne relève pas d’un savoir théologique exhaustif mais d’une démarche qui venait d’un sentiment d’urgence. Son serviteur qu’il aimait était gravement malade et seul Jésus pouvait le secourir. C’est alors que le centenier dit à Jésus : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri. »

 

Dieu a-t-il rejeté son peuple?

Comment expliquer que la majorité des juifs issus de la postérité d’Abraham ait rejeté le Messie tant attendu? Est-ce à dire que Dieu a rejeté son peuple? À cette question l’apôtre Paul répond non car dit-il; « De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l'élection de la grâce. Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les œuvres; autrement la grâce n'est plus une grâce. Et si c'est par les œuvres, ce n'est plus une grâce; autrement l'œuvre n'est plus une œuvre. » (Rom 11 : 5-6)

Le salut est une grâce, sans plus. Il ne dépend pas de l’appartenance ethnique, pas plus qu’il ne dépend de la bonne croyance et des œuvres bonnes, il est une grâce du début à la fin. La question la plus fondamentale ici est qu’en est-il de toi? Il se peut que ta vie chrétienne ne soit pas à la hauteur de tes ambitions parce que rien de ce que tu prévoyais ne s’est passé comme tu l’imaginais au départ. Tu es peut-être profondément déçu de ta vie chrétienne parce que les problèmes se sont accumulés, les faiblesses et la paresse ont souvent prit le dessus sur tes bonnes intentions.

S’il t’arrive de te poser cette question : Dieu me rejette-t-il parce que je ne suis pas à la hauteur de ses attentes? Une fois de plus la réponse est que ce qui garantit ton salut ne repose pas sur tes épaules, sur tes œuvres et tes réussites mais sur la grâce de Dieu. Du seul fait que tu lui appartiens, nul ne peut te ravir de sa main.

La grâce scandaleuse de Dieu

Tous les chrétiens aiment la grâce de Dieu parce qu’elle fait découvrir l’amour véritable et le pardon inconditionnel de Dieu. Mais ça, c’est en surface car une connaissance très précise de cette doctrine suscite parfois la colère de l’homme. Même s’il est difficile d’expliquer pourquoi, dans les faits, l’homme déteste la grâce lorsqu’il saisit ce qu’elle implique vraiment. Mais non me direz-vous, j’aime la grâce de Dieu. Ah oui, VRAIMENT?

Il y a une chose qu’il faut comprendre à tout prix concernant la grâce de Dieu, c’est qu’au-delà du salut qu’elle m'offre, la grâce de Dieu rejette de mon chemin toute bonne intention d’homme, toute réussite et toute œuvre bonne qui fait violence à la Gloire de Dieu. La grâce de Dieu maudit tout ce que je présente à Dieu en vue de me créer un espace où je peux étaler l’état de mes performances spirituelles. La grâce de Dieu agresse en moi le vieil homme en quête de gloire et de reconnaissance.

L’homme déteste la grâce parce qu’elle ne tient compte d’aucune de ses bonnes œuvres qu’elle regarde comme de la boue (Phi 3). Il y a ici quelque chose de tout de même effrayant à accepter. NON! Pour aimer la grâce de Dieu dans toute sa vérité, je devrai apprendre à ne plus jamais tirer ma gloire de quoi que ce soit de bien que je fais selon la volonté de Dieu. La grâce de Dieu m’interdit d’usurper cette gloire qui seule appartient au Dieu trois fois saints.

L’homme même sauvé par la grâce de Dieu est ainsi fait que sa condition pécheresse active en lui un mécanisme par lequel il veut prouver sa valeur par ses réussites? Il réside en nos cœurs cette motivation puissante et permanente qui nous pousse à réussir les choses pour être remarqué des hommes. Au prix de bien des sacrifices nous sommes prêts à tout pour être reconnu et admiré. On appelle cela : l’idolâtrie.

« Quiconque croit en lui ne sera point confus » (Rom 10 : 9-15)

Est-il possible d’être dégagé une fois pour toute de la confusion qui nous tient dans l’incertitude quant au salut? La réponse de l’apôtre Paul est très claire, OUI. Et voici comment y arriver?

 

Dans l’Alliance de la grâce en Jésus-Christ, le salut repose sur l’unique fait de croire au Seigneur pour que disparaisse la confusion. « Car c'est en croyant du cœur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce que dit l'Écriture : Quiconque croit en lui ne sera point confus (déshonneur, disgrâce). » Rom 10 : 10-11

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- La prière ne compense pas le manque ou la négligence de l’instruction biblique.

- Que veut dire prier par l’esprit selon l'affirmation de l’apôtre Paul en Éphésiens 6 : 18 : « Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints.

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- Dans le combat spirituel, comment résistez au diable?

- Prières et évangélisation

- Dieu veut-il que tous les hommes soient sauvés? (1 Tim 2 : 1)