Eglise En Chemin

Prédication 24 mai 2026, "Et l'un de vous est un démon", Réal Gaudreault

Que dire de ce moment où Jésus affirme que, parmi ceux qu’il a choisis comme apôtres, l’un d’eux est un démon ? Il ne dit pas qu’un démon s’est infiltré parmi les douze, mais bien que ce « démon » fait partie intégrante de son plan divin.

 

« Jésus leur répondit : N’est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze ? Et l’un de vous est un démon ! Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon ; car c’était lui qui devait le livrer, lui, l’un des douze. » (Jean 6.70 71)

Ce passage expose une vérité dérangeante sur la souveraineté divine : il montre que Dieu peut faire un choix qui semble, à première vue, en contradiction avec l’intention suprême de son dessein. Comment un démon peut-il se retrouver, malgré lui, à servir la cause salutaire de l’humanité ?

 

En somme, Jésus révèle à ses apôtres que, pour vaincre le Malin et le péché dont il est l’instigateur, il prévoit d’utiliser un « démon » comme instrument pour accomplir le plan de rédemption. Incroyable, mais réel : Dieu appelle même ses ennemis à servir pleinement son dessein divin.

Prédication 17 mai 2026, "Seigneur à qui d'autre irions-nous?", Réal Gaudreault

La journée avait pourtant bien commencé. Au matin, la synagogue de Capernaüm débordait de monde : tous voulaient entendre Jésus. C’était comme un Réveil nourrit d’une ferveur contagieuse. Mais le soir venu… plus rien. L’enthousiasme du matin s’est évanoui. La foule s’est dispersée, heurtée par les paroles de Jésus lorsqu’il a affirmé que pour avoir la vie, il fallait « manger sa chair et boire son sang ». Pour beaucoup, c’en était trop. Le Messie qu’ils imaginaient venait de leur échapper.

 

Puis, il y a les apôtres qui sont là à la fin de cette journée éprouvante. Eux qui ont tout quitté pour suivre Jésus se retrouvent soudain à sec. L’espérance qui les portait se dissipe dans un brouillard d’incompréhension. Pourquoi Jésus semble-t-il toujours briser l’élan du Réveil au moment où il commence à prendre forme ?

 

Comme eux, nous traversons parfois ces heures de confusion. Après des moments d’euphorie spirituelle, c’est le vide. Une chute brutale, une défaite que l’on n’a pas vu venir. Même les repères habituels semblent avoir disparu. Et c’est alors que Jésus pose cette question déstabilisante : « Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ? »

Prédication 10 mai 2026, "La chair ne sert de rien" (Jean 6:63), Réal Gaudreault

La foule de la Galilée était plus ouverte à l’Évangile que celle de la Judée, laquelle s’avérait très hostile envers Jésus. On pourrait penser que les personnes plus aimables, ouvertes et réceptives seraient davantage disposées à accepter Jésus que celles marquées par la rébellion et l’hostilité. Pourtant, l’histoire relatée dans Jean 6 démontre que l’ouverture et la amabilité des Galiléens ne les rendaient pas pour autant plus enclins au salut.

La conversion à J-C n’est pas une expérience émotionnelle ou même intentionnelle, c’est une expérience spirituelle. Comme le souligne l’Écriture : C'est l'esprit qui vivifie (qui donne la vie) ; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. » Jean 6 : 63

 

La nature humaine peut être impressionnée, émue, touchée et attirée par l’œuvre de Jésus, mais elle demeure incapable, en elle-même, de s’éveiller à la vie nouvelle en Christ. Il est écrit : « Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. » Jean 5 : 21

Prédication 3 mai 2026, "Je suis le pain vivant descendu du ciel (Jn 6 : 51)" Réal Gaudreault

L’œuvre de Jésus-Christ ne consiste pas à aider les hommes à retrouver le chemin du salut. Il est lui-même ce chemin. Parce qu’il est la résurrection, il est également le chemin, la vérité et la vie. Jésus n’est pas venu offrir au pécheur une seconde chance de mieux choisir ou de mieux obéir afin de réussir le parcours menant à la vie éternelle.

 

Il est venu nous ressusciter et nous offrir une destination éternelle, une destination qui serait inaccessible sans lui, mais qui devient assurée grâce à lui. En Adam, il y avait un choix entre deux arbres ; en Jésus, il n’y a plus qu’un seul arbre : l’arbre de la vie.

Prédication 26 avril 2026, "Mise à jour maintenant ou plus tard ?", Michel Veilleux

Tout comme nos appareils électroniques requièrent des mises à jour régulières, notre marche avec Dieu demande elle aussi une attention continue. Nous recevons fréquemment des notifications nous invitant à effectuer des mises à jour afin de garantir la performance de nos téléphones intelligents, de nos tablettes et de nos ordinateurs personnels.

 

En général, ces notifications nous donnent le choix : mettre à jour maintenant ou remettre cela à plus tard. Il est souvent tentant de repousser la mise à jour, car cela peut prendre du temps. Toutefois, une fois la mise à jour effectuée et que l’on constate les bénéfices, on se dit qu’on aurait dû le faire plus tôt.

C’est le Saint-Esprit qui nous rappelle d’actualiser notre vie, que ce soit dans nos relations fraternelles, dans nos certitudes théologiques ou dans nos pratiques spirituelles au sein de notre église. Ainsi, ces rappels contribuent à maintenir de bonnes habitudes et une croissance saine dans notre communauté de foi. Pourquoi toujours remettre à plus tard ce que l’on devrait faire maintenant ?

Prédication 19 avril 2026,: "Je suis le vrai cep...", Réal Gaudreault

Il est habituel d’interpréter le sermon de Jésus en Jean 15 comme une exhortation aux chrétiens à porter du fruit, sous peine d’être retranchés. Toutefois, cette compréhension omet d’examiner les références au cep dans l’Ancien Testament. En fait, le discours ne constitue pas une menace pour les croyants sous la Nouvelle Alliance, mais rappelle le jugement sur Israël maintes fois répétés par les prophètes de l’A-T.

 

Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit. Jean 15 : 1-2

Les serments de l’A-T n’ont pas porter les fruits par que de la Loi ne vient que la condamnation. Mais les serments sous la Nouvelle Alliance porteront du fruit parce qu’ils sont en Jésus-Christ

 

« Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. » Jean 15 : 16

La croix au coeur de notre vie (2), séance 12 finale, Réal Gaudreault

Au menu ce soir :

• Pour terminer cette session, laissez-moi vous raconter une histoire, la mienne. Comment Dieu est intervenu de manière vraiment évidente en janvier 2025 pour mettre sa lumière dans un lieu sombre de ma vie. Je vais donc vous expliquer comment Dieu a transporté la montagne qui était devant moi, non pas en la chassant au nom de Jésus, mais en me montrant comment l'affronter par la foi pour en faire vallée paisible.

 

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Prédication 12 avril 2026, "Je suis le chemin, la vérité, et la vie", Réal Gaudreault

On aime l’idée d’un Dieu d’amour, miséricordieux, riche en bonté qui pardonne les pécheurs. Toutefois, cette affirmation ne suffit pas à dire qui il est vraiment car dans l’Évangile, Jésus se décrit lui-même de la façon la plus radicale qui soit : « Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. »

Cette déclaration de Jésus est la pierre angulaire de l’Évangile. Elle ne laisse aucune ouverture au dialogue interreligieux sur la nature de son œuvre. Jésus se revendique être le seul vrai Dieu. Ainsi, l’Évangile est à la fois la Bonne Nouvelle de la grâce pour ceux qui croient, et tout autant le plus radical des messages qui soit, en ce qu'il ajoute : « Nul ne vient au Père que par MOI. »

 

En se proclamant unique sauveur, Jésus ferme catégoriquement la porte à toutes les autres religions, qui ne sont plus que des égarements dénués de tout vérité. Les apôtres partageaient pleinement cette vision exclusive du Christ. Après avoir quitté le Sanhédrin, ils ont affirmé : « Il n'y a de salut en aucun autre ; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. » (Actes 4 : 12)

La croix au coeur de notre vie (2), séance no. 11, Réal Gaudreault

au menu ce soir

• Du pardon jusqu’à la réconciliation, qu’elle place y a-t-il pour la justice, la confession et la réparation? Qu’elle est la voie de passage qui mène au vrai pardon et la réconciliation sans user des raisonnements facilitateurs qui ne règlent rien? Et surtout, comment se remettre d’une blessure quand l’offenseur ne reconnait pas sa faute?

 

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Prédication 5 avril 2026, "Il n'est plus ici, il est ressuscité" , Réal Gaudreault

Ce dimanche, nous célébrerons la Pâques chrétienne comme chaque année. Cette fête se distingue par son caractère unique : la crucifixion de Jésus représente l'évènement le plus improbable de toute l’histoire humaine. En effet, celui qui fut suspendu au bois à la croix est lui-même l’auteur de la vie, celui que l’on appelle l’Éternel en personne

 

Il était tout à fait plausible que Jésus soit condamné à mort par un tribunal humain. Cependant, l’aspect véritablement impossible dans cette affaire réside dans le fait que l’auteur et le créateur de la vie ait pu mourir, que l’Éternel ait pu cesser d’être éternel. Pourtant, c’est ce qui s’est produit : celui qui, par sa nature divine, est éternel est mort. Mais voilà, la mort ne pouvait la retenir car il est l’Éternel.

 

« Cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies. Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle. »Actes 2 : 23-24