Eglise En Chemin

Prédication 29 janvier 2023, Réal Gaudreault

Unité des Saints Romains 12 : 3-8,

Ce qui qualifie le chrétien pour le service dans l’église locale ne relève pas d’abord de ses dons et son appel, fussent-ils de la plus haute nécessité pour l’avancement de l’œuvre de Dieu. Ses compétences, ses connaissances seront sans valeur si celui qui se croit appelé n’est pas brisé. Non pas seulement brisé par les épreuves douloureuses de sa vie, mais brisé par l’amour et la grâce de Dieu qui l’appelle malgré son cœur tortueux.

Ce n’est pas parce que nous sommes assurément compétents que Dieu nous adresse une sainte vocation mais parce qu’il nous a fait grâce pour toutes nos fautes. Or, celui dont le cœur n’est pas rempli de reconnaissance pour le pardon dont il est l’objet de la part de Dieu n’aura que ses compétences pour faire valoir l’évidence de son appel, d’où son échec.

 

C’est pourquoi lorsque la question des rôles dans l’église est adressée en Romains 12 : 3-8, l’apôtre ne commence pas par l’énumération des exigences et des compétences académiques qui s’y rattachent, mais par l’attitude du cœur qui s’élève d’abord au-dessus de toutes les autres nécessités : l’humilité.

 

« 3 Par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun. »

On ne dira jamais assez à quel point l’unité des Saints dans l’église locale ne relève pas de la simple bonne intention mais de l’humilité qui, dans le cœur de tous et chacun, élèvent une sainte reconnaissance pour les vocations qui sont donnée à tous ceux qui forment le Corps de Christ.

Prédication 22 janvier 2023, Réal Gaudreault

Revêtir des sentiments modestes (Rom 12 : 3-5)

 

L’Orgueil c’est un « Sentiment exagéré de sa propre valeur, une estime excessive de soi-même qui porte à se mettre au-dessus des autres. » On peut ajouter à cette définition du dictionnaire que l’orgueil est également une forme d’aveuglement qui nous contraint à refuser obstinément de reconnaitre nos défauts.

En Romains 12 : 3, l’apôtre Paul aborde ce problème avec force et persuasion en affirmant : « je dis à chacun de vous de n'avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun. »

 

Cette exhortation va bien au-delà du simple bon conseil, l’humilité est l’empreinte et la posture même de celui qui appartient à Dieu. L’apôtre ne fait pas que suggérer de « revêtir des sentiments modestes », donc d’être humble, il nous contraint à adopter cette posture sans laquelle l’œuvre de Dieu dans le Corps de Christ sera lourdement affectée.

 

Ensuite, aux versets 4 et 5, l’apôtre explique la raison pour laquelle l’humilité est nécessaire dans le Corps de Christ

 

"Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas la même fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres,"

 

Évidemment, il est beaucoup simple d’être orgueilleux que d’être humble car l’orgueil n’est pas une attitude naturelle à l’homme mais une force de la nature qui s’impose en son cœur malgré lui. C’est d’abord chez l’autre que l’on aperçoit ce terrible défaut car pour l’apercevoir en son propre cœur, il faut beaucoup, mais vraiment beaucoup d’humilité. Or, puisque l’homme n’est pas naturellement humble, il se peut que la prison de l’orgueil le retienne toute sa vie sans ce dernier en est pris pleine conscience.

 

Mais que veut dire être humble, c’est ce que nous essaierons de comprendre ce dimanche lors de la prédication

 

 

 

Doctrine de Dieu, séance no. 3, Réal Gaudreault

Au menu ce soir :

• La Sainte trinité d’après la Confession de foi Baptiste de Londres (1689)

• La question du Saint-Esprit : Une des grandes confusions du monde évangélique relève d’une mauvaise compréhension du rôle du Saint-Esprit dans l’Église.

• La connaissance de Dieu : L’Écriture affirme à plusieurs reprises que le but ultime du la nouvelle Alliance en Jésus-Christ est la connaissance de Dieu dans une dimension que l’Ancienne Alliance ne pouvait accorde

Doctrine de Dieu séance no. 2, Réal Gaudreault

Au menu ce soir :

• Si la crainte de l’Éternel est le début de la sagesse, l’abandon de la crainte de l’Éternel est le début de la paresse, spirituelle.

• Si je me contente d’avoir de Dieu une connaissance approximative, j’aurai donc aussi un amour, un respect et un regard approximatif de sa volonté. C’est aussi pourquoi je proclamerai un Évangile tout aussi approximatif que la connaissance approximative que j’ai de Dieu.

Doctrine de Dieu séance no 1, Réal Gaudreault

Au menu:

• Pourquoi une série sur la doctrine de Dieu? Puisque toute instruction biblique se veut généralement une solution à un problème, quel problème la doctrine de Dieu règle-elle?

• La crainte de l’Éternel est début de la sagesse. Le christianisme de notre temps est-il perdu de vue l'importance de la crainte de Dieu? Et si oui, quels problèmes cette perte entraine-t-elle en termes de conséquence pour l’Église de notre temps?

Prédication 15 Janvier 2023, Réal Gaudreault

Le renouvellement de l’intelligence (Rom 12 : 1-3)

 

Le renouvellement de l’intelligence que propose l’apôtre Paul en Romains 12 n’a pas pour objectif de faire de chacun de nous des hommes et des femmes surdimensionnés possédant les pouvoirs rayonnants extraordinaires. L’œuvre du salut n’a d’autre but que de restaurer en nous une pleine humanité tel que le dessein de Dieu le désir depuis le commencement.

Mais voilà, l’Église de notre temps se laisse aisément entraîner dans les modes invasives du présent siècle mauvais où l’homme est invité à se projeter dans ses rêves. Tout en ce monde nous dit qu’on ne doit pas se satisfaire de la vie ordinaire car l’attrait des expériences extrêmes ajoute à cette vie les assaisonnements du bonheur. Les chrétiens préfèrent les expériences spirituelles intenses à l’étude et la méditation profonde de l’Écriture car en ce monde, tout est question d’expérience.

En lisant ce texte de Romains 12 : 3, on découvre tout à coup une autre tournure qui nous invite à la sobriété. « 3 En vertu de la grâce que Dieu m'a faite, voici ce que je dis à chacun d'entre vous : ne soyez pas prétentieux ; n'allez pas au-delà de ce à quoi vous devez prétendre, tendez au contraire à une sage appréciation de vous-mêmes, chacun selon la part que Dieu lui a donnée dans son œuvre régie par la foi. » Semeur

Le but du renouvellement de l’intelligence ne vise pas de faire de nous des chrétiens plus rayonnants et spectaculaires mais de nous reconnecter sur la volonté de Dieu qui clairement en ce texte est une invitation à vivre notre humanité en toute humilité et sobriété.

 

Prédication 8 Janvier 2023, Réal Gaudreault

Le siècle présent (Rom 12 : 1-2)

 

Lorsque l’apôtre Paul exhorte les chrétiens de Rome à ne pas se « conformer au siècle présent », que veut-il exactement dire? Les chrétiens sont-ils appelés à s’exclure du monde en adoptant des pratiques à contre-courant des valeurs du siècle dans laquelle ils vivent? Et si oui, comment cela peut-il se vivre?

Puisqu’on ne peut faire autrement que de vivre dans le siècle présent qui le nôtre, comment appliquer cette exhortation dans notre vie de tous les jours? C’est ce que nous verrons ce dimanche dans la prédication du dimanche de l’Église En Chemin.

La prière session no 13: Réal Gaudreault

- Prière, louange et adoration

- Un cantique nouveau

La prière session no 12: Réal Gaudreault

C’est une excellente chose de savoir que le Christ vit en nous par le miracle de la nouvelle naissance. La question fondamentale que cette réalité spirituelle amène est la suivante : est-ce à dire pour autant que cette présence du Christ en nous triomphe de l’impact des misères que cette vie nous impose?

Est-ce que la vie du Christ par les richesses de sa Parole prend le dessus sur les désagréments de cette vie ou est-ce les désagréments de cette vie qui nous maintiennent esclave des états d'anxiétés qu'ils entrainent?

La prière session no 11: Réal Gaudreault

La vitalité nécessaire à une vie chrétienne en santé ne peut reposer que sur l’acquisition d’une bonne théologie. Ils sont nombreux les chrétiens qui s’éteignent à petit feu parce que rien de ce qu’ils vivent ne stimule leur appétit de Dieu. On peut fréquenter la meilleure des églises et mourir de soif et de faim. Comment est-ce possible?

Parce que la vitalité spirituelle ne se résume pas à la seule quantité d’informations justes et vraies mais à l’expérience concrète de la foi que cette connaissance est supposée produire en nos cœurs.

Le psalmiste s’exprime ainsi en disant : « Comme une biche soupire après des courants d'eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu ! Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant… » (Ps 42 : 2-3) Bien qu’une juste information théologique soit un éclairage indispensable sur le chemin qui mène à la vie, elle ne doit pas remplacer l’exercice de la foi par lequel croyant est confronté à son besoin de dépendance de Dieu.