Eglise En Chemin

Prédication 28 janvier 2024, Michel Veilleux

Invoque-moi et je te répondrai,

 

Le texte de Jérémie 33 nous présente une approche de la prière assez particulière. Dieu demande à Jérémie de l’invoquer afin que sa requête soit exaucée. Comme si Dieu savait d’avance ce qui doit être accompli selon son dessein mais à la fois, il lui faut un intercesseur. Ainsi, l’Éternel demande à Jérémie de l’invoquer afin que l’exaucement soit fidèlement accompli par Dieu selon son dessein.

« 1 La parole de l'Éternel fut adressée à Jérémie une seconde fois, en ces mots, pendant qu'il était encore enfermé dans la cour de la prison : 2 Ainsi parle l'Éternel, qui fait ces choses, L'Éternel, qui les conçoit et les exécute, Lui, dont le nom est l'Éternel : 3 Invoque-moi, et je te répondrai; Je t'annoncerai de grandes choses, des choses cachées, Que tu ne connais pas. » Jérémie 33 : 1-3

Réflexion sur l'église locale no. 5, Réal Gaudreault

• L’église locale : ses célébrations du dimanche, sa louange et son adoration. Existe-t-il un modèle à suivre dans la manière d’organiser les cultes dominicaux qui permettent à l’Évangile de rester pertinent dans le monde d’aujourd’hui?

• La prédication textuelle et thématique dans l’Église locale. Comment s’assurer que l’instruction biblique qui est donnée à l’église soit fidèle à l’intention de Dieu?

Réflexion sur l'église locale no.4 , Réal Gaudreault

• La dictature du ressenti telle qu’elle s’impose dans les institutions publiques de notre temps influence-t-elle aussi l’église et ceux qui la dirigent?

• Plaidoyer pour une église à l’image de Celui qui en est la tête : Jésus-Christ

Réflexion sur l'église locale no.3 , Réal Gaudreault

• L’église de J-C est le lieu où le chrétien apprend à vivre dans la foi en la Parole de Dieu.

• Apprendre à vivre par la foi implique de faire des choix éthiques souvent contre intuitifs mais nécessaires.

• À l’église, Il a donné les uns comme …

Réflexion sur l'église locale no. 2, Réal Gaudreault

La santé d’une église ne dépend pas de sa structure mais de la maturité de ceux qui la composent

· David, le modèle biblique du pasteur par excellence

· Priez le maitre de la moisson

Réflexion sur l’église locale no.1, Réal Gaudreault

· La santé d’une église ne dépend pas de sa structure mais de la maturité de ceux qui la composent

· David, le modèle biblique du pasteur par excellence

· Priez le maitre de la moisson

Prédication 21 janvier 2024, Réal Gaudreault

« En lui (Logos) était la vie » (Jean 1 : 1-5)

L’un des plus grands mystères de la vie est l’origine de la vie elle-même en cette humanité. Qu’est-ce que la vie? Comment l’expliquer? D’où vient-elle? Voilà des questions qui intéressent les penseurs et philosophes depuis la nuit des temps. À ce jour, même la science moderne et tous les moyens dont elle dispose pour mieux saisir les grands mystères de la physique n’arrivent toujours pas à donner une explication claire et précise de ce qu’est la vie.

C’est l’Écriture qui répond le mieux à cette question. La vie est une réalité qui échappe à l’homme parce qu’elle va bien au-delà de la matière qui compose le corps humain. Elle est le souffle de Dieu en l’homme qui le rend tout à coup vivant.

« Tout a été créé par lui ; rien de ce qui a été créé n'a été créé sans lui. En lui résidait la vie, et cette vie était la lumière des hommes. » (Jean 1 : 3-4)

« Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. » (Jean 5 : 21)

Jean n’affirme pas que Jésus peut expliquer ce qu’est la vie ni même qu’elle est l’origine de la vie, il affirme que Jésus est, en sa personne, la vie. Personne ne possède en lui-même la vie sinon Dieu, qui la donne à qui il veut.

Prédication 14 janvier 2024, Réal Gaudreault

« Toutes choses ont été faites par elle » (Jean 1 : 1-2)

 

Dès les tout premiers versets de l’Évangile de Jean, deux affirmations mettent en évidence tout ce que nous devons savoir sur Jésus-Christ. Aucune ambiguïté n’est possible, Jésus est à la fois le Dieu qui s’incarne et le Dieu créateur de l’univers et tout ce qu’il renferme.

 

"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. "

 

Maintenant que la chose est dite, que signifie pour chacun de nous le fait que Jésus est Dieu et créateur du monde? Nous avons tendance à considérer Jésus-Christ que dans son rôle de Sauveur et Seigneur qui écoute nos prières et nos supplications, mais il est bien plus que cela.

 

Les deux premiers versets de l’Évangile de Jean établissent un fait théologique de la plus haute importance : puisque Jésus est le Dieu créateur de « toutes choses », cela signifie qu’il est maitre et souverain de sa création. Il lui suffit de prononcer une seule parole et la chose est. Il est le Seigneur au-dessus de « toutes choses », car « toutes choses » sont sous sa parfaite souveraineté et nul ne peut lui dire : « Que fais-tu? »

« Il transporte soudain les montagnes, il les renverse dans sa colère. Il secoue la terre sur sa base, et ses colonnes sont ébranlées. Il commande au soleil, et le soleil ne paraît pas; il met un sceau sur les étoiles. Seul, il étend les cieux, il marche sur les hauteurs de la mer. Il a créé la Grande Ourse, l'Orion et les Pléiades, et les étoiles des régions australes. Il fait des choses grandes et insondables, des merveilles sans nombre. Voici, il passe près de moi, et je ne le vois pas, il s'en va, et je ne l'aperçois pas. S'il enlève, qui s'y opposera ? Qui lui dira : que fais-tu? » (Job 9 : 5-12)

Prédication 7 janvier 2024, Réal Gaudreault

Jean 1:1

Ce dimanche à l’Église en Chemin, nous débutons une nouvelle série sur l’Évangile de Jean qui s’étendra sur les trois prochaines années. L’élément central de cet Évangile est Jésus-Christ, sa divinité et son œuvre.

Mais qui donc est Jésus-Christ?

 

Cette question est la question la plus importante à laquelle tous les humains devront répondre au cours de leur vie. Évidemment, on peut choisir de ne pas y répondre en la reléguant au musée des vieilles choses poussiéreuses, inutiles et puériles. Mais vous auriez tort de faire ce choix sans avoir lu attentivement l’un des chefs-d’œuvre les plus marquants de la littérature biblique : l’Évangile de Jean.

Alors ou bien Jésus Christ est véritablement celui qu’il a prétendu être : le Dieu incarné, le Messie sauveur de l’homme, ou bien il est le plus grand faussaire de l’humanité parce qu’à ce jour, Jésus demeure le personnage qui a eu l’impact le plus significatif sur la pensée et le développement de l’histoire des civilisations.

Choisir d’ignorer qui est ce Jésus de Nazareth, c’est choisir d’ignorer volontairement celui qui change des vies depuis 2000 ans, c’est choisir d’ignorer l’espérance d’une vie meilleure, c’est choisir la pire des vies sans lui.

 

Prédication 19 nov 2023, Réal Gaudreault

Afin que d’une seule bouche… (Rom 15 : 5-6)

Toute volonté d’homme d’amener l’unité durable entre les peuples et les nations sans le Christ est vouée à l’échec car Lui seul, par l’œuvre de la croix, possède le pouvoir et l’autorité d’unir les hommes en un seul corps : Son église. Ainsi nous dit l’apôtre Paul, c’est par le bienveillant dessein de Dieu que toutes choses se trouvent réunies.

« Nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en lui-même, pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. » (Éph 1 : 9-10)

Voilà pourquoi celui qui appartient à Jésus-Christ ne connait plus aucune raison d’haïr son semblable, quelque soit sa langue, la couleur de sa peau ou son appartenance ethnique. Puisqu’il appartient au peuple des réconciliés avec Dieu, il a pour seul message le message de la réconciliation. Il ne lui reste alors qu’à accueillir ses frères comme lui-même est accueilli par Dieu afin de partager un même « sentiment » les uns envers les autres.

« 5 Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus-Christ, 6 afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ. » (Rom 15 : 5-6)