Eglise En Chemin

Réflexion sur l'église locale no.9, Réal Gaudreault

• L’Église universelle : en tant que réalité spirituelle de la Nouvelle Alliance, l’Église universelle de Jésus-Christ unie dans un seul corps tous qui trouvent refuge en la grâce de Dieu.

• Le Temple de Jérusalem : bien comprendre l’importance de l’Église universelle dans le dessein de Dieu permet de saisir que Dieu n’habitera plus jamais un Temple fait de mains d’homme.

Prédication 10 mars 2024, Réal Gaudreault

 

 

« Le monde ne l'a point connue » (Jean 1 : 9-10)

 

« Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue. » (Jean 1 : 9-10)

Le point de départ de toute réflexion sur la relation de l’homme avec Dieu est fort simple : depuis la chute adamique, l’homme est séparé de Dieu et en rébellion contre lui. De plus, cette réalité est celle de tous les hommes sans exception. Dans sa lettre aux Romains, Paul nous rappelle l’état de notre condition de pécheur par ces mots : « Il n'y a point de juste, pas même un seul; nul n'est intelligent, nul ne cherche Dieu. »

Ailleurs, l’apôtre dira : « l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui. » Voilà qui soulève une importante question : comment l’homme peut-il être sauvé si les mouvements rebelles de son cœur naturel sont esclaves de son opposition à Dieu?

S’il y a une solution à ce dilemme, elle ne viendra pas de l’homme, mais d’une œuvre de Dieu dans le cœur de l’homme.

Prédication 3 mars 2024, Réal Gaudreault

Jean-Baptiste, le plus petit dans le Royaume de Dieu

Jean-Baptiste fait partie de ces personnages au parcours le plus intrigant et mystérieux de la Bible. Dès sa naissance jusqu’à sa mort, rien de ce qu’il lui arrive ne se compare à la vie des autres hommes. D’abord, il devient l’homme le plus craint de tout Israël et pourtant, on le voit vêtu de peaux de chameau, il se nourrit de sauterelles et passe le plus clair de sa vie dans le désert, loin des tracas des cités.

Jean-Baptiste fut un prophète hors-norme. Malgré l’étrangeté de son personnage, tous en Israël se déplacent pour l’entendre et se faire baptiser par lui. Il est l’homme de l’heure en Israël, le personnage le plus redouté jusqu’au jour où Jésus vient vers lui pour être baptisé. Par la suite, tout s’arrête : à peine âgé de trente ans, il est jeté en prison, puis Hérode ordonne qu’on lui tranche la tête.

Jésus dira de Jean-Baptiste : « Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. » (Matthieu 11 : 11)

Comment un homme aussi grand et exceptionnel que Jean-Baptiste peut-il être le plus petit dans le Royaume de Dieu?

Réflexion sur l'église locale no.8, Réal Gaudreault

En Matthieu 16, Jésus dit à ses disciples : « Je bâtirai mon église ». Il importe dès lors de saisir toute la portée, l’impact et la profondeur d’une telle affirmation pour l’accomplissement du dessein éternel de Dieu. L’une des richesses les plus extraordinaire de toute la Bible est le lien de continuité et discontinuité entre le Tabernacle, image et ombre des choses à venir et l’Église de J-C qui en est la réalité amenée à sa perfection.

Réflexion sur l'église locale no.7, Réal Gaudreault

• L’intégrité : le ciment de la communion fraternelle dans l’Église locale

• Ekklésia : l’Église : que veut dire ce mot et où apparait-il pour la première fois dans le langage de la Bible?

Réflexion sur l'église locale no.6, Réal Gaudreault

Au regard des sept églises d’Apocalypse 2-3, de quoi l’Église de notre temps doit-elle se repentir?

Dieu seul peut donner à son peuple ceux qu’il appel à occuper les charges dans son Église parce que c’est Lui qui bâtit son Église. (Éphésiens 4 : 11-16)

Prédication 25 février 2024, Samuel Plante

Chrétien parce que ça marche pour moi?

Prédication18 février 2024, Réal Gaudreault

"Il y eut un homme envoyé de Dieu"

Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi Dieu envoie un homme nommé Jean-Baptiste comme précurseur à la venue de son Fils Jésus-Christ? En quoi Jésus avait-il besoin d’un prophète qui annonce sa venue et pourquoi Jésus doit-il être baptisé du baptême de la repentance alors qu’il n’est pas un pécheur? Les mystères entourant la place de Jean-Baptiste dans le dessein messianique sont d’une richesse inestimable lorsqu’on en découvre les raisons profondes.

De plus, ce personnage énigmatique, qui fut le précurseur du Messie, est pour nous tous, qui persévèrent dans notre marche avec Dieu, un modèle foi exceptionnelle à découvrir. Une chose est certaine, on ne trouve nulle part ailleurs dans la Bible un homme aussi humble que Jean-Baptiste.

Prédication 11 février 2024, Réal Gaudreault

« La lumière luit dans les ténèbres » (Jean 1 : 5)

 

S’il y a bien une chose que les hommes préfèrent ignorer, c’est la profondeur des ténèbres qui les habitent. La vaste majorité des gens passent leur vie à faire du mieux qu’ils peuvent pour se donner une qualité de vie qui leur permet d’avoir une bonne conscience. Bien entendu, aucun n’ignore ses défauts, comme on le dit ici-bas : « personne n’est parfait. » C’est ainsi que l’on mène sa vie en se rappelant davantage nos bons coups.

Puis le Christ s’amène dans notre vie telle une lumière aux reflets pénétrants qui bousculent la quiétude d’une conscience incapable d'en freiner les élans. Tout à coup, cette bonne conscience, qui a pris toute une vie à construire, s’écroule par les rayons de cette cruelle lumière. Une lumière, certes cruelle, mais une lumière qui amène le pardon et qui délivre le pécheur de ses ténèbres.

« Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. » (Hébreux 4 : 12-13)

Prédication 4 février 2024, Réal Gaudreault

« La vie (du Logos) était la lumière des hommes » (Jean 1 : 4)

 

En affirmant dans son évangile que le Logos (Parole) est la lumière des hommes, Jean veut ainsi montrer que le Christ incarné est nul autre que l’Éternel représenté dans l’Ancien-Testament par la lumière.

« De David. L'Éternel est ma lumière et mon salut : De qui aurais-je crainte ? L'Éternel est le soutien de ma vie : De qui aurais-je peur ? » Ps 27 : 1

Lorsque Dieu veut manifester sa lumière dans sa création, il crée des luminaires. Ces luminaires ne sont qu’une pâle manifestation de sa lumière qui, dans sa réalité éternelle, est inaccessible à cette création. Mais voilà, ce qu’il y a des merveilleux dans le fait d’être chrétien en ce monde de ténèbres est que nous pouvons marcher à la lumière de sa Parole sur les sentiers escarpés et douloureux de cette vie.

« Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier » Ps 119 : 105